ROJAVA’DA DEVRİM OLMADI MI?

 

ROJAVA’DA DEVRİM OLMADI MI?

I

Rojava’da bir devrimin gerçekleşmediği, YPG, YPJ, SDG’nin emperyalizmin uzantısı olduğu propaganda ediliyor. “Marksist”, “sosyalist”, “enternasyonalist” olmakla kendilerini tanımlayan bazı siyasi çevrelerin bu propagandası sosyal şovenist propagandadan ibarettir. Egemen ulusun egemenliğinden ve ayrıcalıklarından yana olan sosyal şoven çevrelerin objektif olma gibi bir sorunu yoktur. Egemen ve sömürgeci Türk ulusunun egemen sınıflarının ve devletinin ayrıcalıklarının sürmesinden yana olan söz konusu siyasi çevrelerin “Marksizm”le, “sosyalizm”le, “komünizm”le, “enternasyonalizm”le ilişkisi yoktur. Bunların devrim gibi bir sorunu da yoktur. Bu çevreler yalnızca sosyal şoven değil aynı zamanda sosyal reformisttirler. Bunlar, egemen ulusun burjuva ve küçük burjuva sınıfının şovenist, milliyetçi sözcüleridirler. Bu cephe, devrimci ve komünist çizgide yer almak bir yana, devrimin önünde reformist, sosyal reformist, milliyetçi bir ideolojik barikatın sözcülüğünü yaparak bilerek ya da bilmeyerek Türk egemen sınıflarına hizmet etmektedir. Bu cephenin ana kuvvetleri öteden beri Kemalizm’e yedeklenegelmiş çevrelerden oluşmaktadır. Dillerinden düşürmedikleri anti-emperyalizm söylemi ise sosyal şovenizmlerini meşrulaştırmanın aracı olarak kullanılmaktadır. Bunların anti-emperyalizmi egemen ulusun egemenliğini, ayrıcalıklarını savunma politikasının kılıfını oluşturmaktadır.

Doğrudan Kemalist çevreler ise, Kürt ulusunun ulusal varlığını, başta ayrı devlet kurmak hakkı olmak üzere ulusal demokratik haklarını ret ve inkar etmekte, sorunu “Bölücü terörizm”le tanımlayarak tipik şovenistler olduğunu ortaya koymaktadırlar. Bunlara göre PKK, SDG “terörist” oluşumlardır, “dış güçler”in uzantısıdır, “emperyalizmin maşası”dır vb.

II

Rojava’da bir devrim gerçekleşmiştir. Bu devrim, ulusal kurtuluşçu bir devrimdir. Sosyalist değil ama demokratik halkçı bir devrimdir. Rojava Devrimi, Esad iktidarının gerileyip çökmesi ile, IŞİD’in ezilmesi, IŞİD’in kurduğu, başkenti Rakka olan “İslam Devleti”nin ezilmesiyle zafere erişen bir devrimdir. Rojava’da egemen ulus olan Arap ulusunun egemen sınıfının, sömürgeci tahakküm kurmuş bir sınıfın ezilen bir ulus olarak Kürtlerin mücadelesiyle, ayaklanmasıyla, iktidarı ele geçirmesiyle, devrimci-demokratik karakterde yeni bir iktidar kurmasıyla zafere erişen bir devrim gerçekleşmiştir. Küçük bir devrim ama cürmü büyük olan bir devrim. Kendi sınırlarının ötesine geçerek yarattığı devrimci etkiden de bu gerçek görülebilir.

Her devrimin temel sorunu iktidar sorunudur. Her devrimin temel ve esas belirtisi gerici iktidarın yıkılması, ezilen bir sınıfın ya da sınıfların iktidarının kurulmasıdır. Rojava’da bu gerçekleşmiştir. Bu temel tarihsel ve politik gerçeği yok sayarak, üstünden atlayarak bir devrimin varlığı ve yokluğu bilince çıkarılamaz.

Rojava’da gerçekleşen devrim sosyalist değil, bir politik devrimdir. Rojava devriminin perspektifi ulusal devrimci demokratik bir devrimin sınırlı perspektifidir. Rojava devrimine önderlik eden öncü, sosyalist/komünist değil, Kürt ulusal mücadelesini devrimci-demokrasi çerçevesinde temsil eden bir önderlik ve öncüydü. Dolayısıyla harekete damgasını basan böyle bir önderlik ve programla zaten sosyalist bir devrim zaten yapılamaz ya da ulusal kurtuluşçu bir demokratik devrim olan Rojava Devrimi sosyalist devrime de dönüştürülemezdi.

Dünya devrimi ve tek tek ülkelerin devrimi tek tip devrimlerden oluşmadığı gibi, her ülke devrimi kendi somut tarihsel gerçekliğine dayanan özgünlüğü ile tarih sahnesine çıkar. Hiçbir devrim diğer bir devrimin tıpkı basımı olmamıştır ve olamaz da. Her devrim, dünya devrimine kendi özgün katkısını yaparak tarihte yer alır ve almıştır... Rojava Devrimi gerçeğine de bu açıdan bakmak ve anlamak gerekir.

Rojava Devrimi’ni kendi kafalarındaki mekanik, dogmatik, kaba, mükemmeliyetçi formüllere sığdıramadıkları için devrimden saymayanlar, kuşkusuz ki ağır bir yanılgı içerisindedirler. Esad iktidarının yenilgisi, IŞİD’in yenilgisi, TC, IŞİD, ÖSO, MSO gibi karşı devrimci, soykırımcı, halklara düşman kuvvetlerin Rojava’dan püskürtülmesi ve yenilgiye uğratılması, kadın özgürlükçü çizgisiyle de öne çıkan seküler Rojava Devrimi’nin yok sayılması yalnızca geri değil, gerici bir perspektifi, analizi, propagandayı da ifade etmektedir.

III

Rojava Kürtleri Suriye’de patlak veren krizi, emperyalist ve gerici müdahaleyi, Esad iktidarının zayıflamasını, dış müdahale ve gerici iç savaşı kendi lehlerine değerlendirmeyi başardılar. Eğer krizin yarattığı ortamı ulusal kazanımlar ve devrim için değerlendirecek bir öncü olmasaydı ya da ortaya böyle bir öncü çıkmasaydı bir Rojava Devrimi’nden de, onun başarısından da bahsedilemezdi. Kürt ulusal hareketi ne Esad’a ne de ABD, İsrail, TC, Körfez ülkelerine yedeklendi. İç çelişkilerden yararlandı ve Rojava’da yerel düzeyde de olsa ulusal demokratik devrimci bir iktidar kurdu. Ayrıca hatırlatmak isteriz; Esad iktidarı yıkılışa giderken bile Kürt ulusunun varlığını, ulusal demokratik haklarını tanımaya yanaşmadı. Egemen ve ayrıcalıklı ulus olan Arap ulusunun egemen sınıfının ırkçı, şovenist ulusçuluğunun bu tutumu, tesadüfi değildi. Bu katı, uzlaşmaz, imha ve inkar üzerinde yükselen politika Fars ve Türk egemen sınıflarının da ortak özelliğidir...

Rojava Devrimi uluslararası arenada da devrimci bir rol oynadı. 1930’larda İspanya’da Franko faşizmine karşı kurulan uluslararası enternasyonal tugaylar deneyiminden de esinlenen enternasyonal tugayların ortaya çıkması, Rojava Devrimi’nin devrimci etkisini yansıtan çarpıcı olgulardan birisidir. Rojava Devrimi’nin Suriye ve Orta Doğu’da cihadist İslamist kara fırtınaya, Orta Doğu’nun şeriatçı gerici sömürgeci devletlerine, dinci faşist Erdoğan iktidarına indirdiği darbelerin devrimci darbeler olduğu açık ve nettir. Halklar ve inançlar nezdinde demokratik birleştirici karakteriyle Rojava Devrimi, Kürdistan’ın bu en küçük parçasında zafere ulaşan bu devrim, tüm zaaflarına, eksikliklerine, yalpalamalarına vb. karşın, Orta Doğu halkları için de devrimci çözüm yolunu gösteren bir devrim oldu. Bu etki zamanla daha fazla açığa çıkacaktır. Tüm bunları yok sayan, yok saymıyorsa küçümseyen, hor bakan kafaların ya son derece dar kafalı devrimciler ya da düpedüz Kemalist, sosyal şoven çevreler olduğunun altı çizilmelidir. Şeriatçı gericiliğe, dinci faşist Saray iktidarına karşı özgürlük, laiklik sloganları atanların iş Kürtlerin mücadelesine, kazanımlarına gelince üstelik laik, seküler, kadın özgürlükçü, halkları kardeşleşmeye çağıran Kürt hareketine saldırmaları, dinsel faşist diktanın terör ve katliamlarına destek sunmaları, fütursuzca savunmaları berbat bir iki yüzlülüktür. “Solcu” geçinen bu kesimlerin, Kürt, Kürdistan, Kürt ulusal demokratik mücadelesi ve kazanımları söz konusu olunca egemen sınıfın şoven, gerici milliyetçi, militarist sömürgeci politikalar etrafında saf tutmaları çarpıcı olgulardan birisidir.

Deniyor ki; “Ne devrimi kardeşim, Esad rejimi geri çekilerek oraları Kürtlere bıraktı, böyle devrim mi olur!”

Bu çok safça, çok cahilce bir değerlendirmedir. YPG’nin bir bataklığa çevrilmiş kaotik Suriye’de Esad rejimi ile başlı başlına silahlı bir mücadeleye tutuşmamış olması, doğru bir tavırdı. Tarihte karşı-devrim cephesindeki parçalanmaları, çelişki ve çatışmaları kullanmadan zafere erişen herhangi bir devrim örneği bulamazsınız. Rojava Devrimi’nin öncüsü karşıdevrim içerisindeki bölünmeleri kullanarak zafere yürüyebilmiştir. Örneğin, Rojava Devrimi’ni beğenmek ya da devrimden saymak için Kürt halkı ve öncülerinin Esad ile çatışmasını, Esad iktidarını silahlı ayaklanmayla ezmesini ön koşul saymak saçmalamaktan ibarettir. Suriye’nin özgün koşulları, ortaya çıkan kaos, Esad rejiminin alabildiğine zayıflamış olması, Kürt direnişi gerçeği Esad güçlerinin o bölgeden çekilmesinin nedenidir. Eğer rejim Kürt halkıyla başlı başına savaşma gücüne sahip olsaydı geçmişte olduğu gibi kitlesel katliamlar da dahil, her türlü zorbalığa başvuracaktı. Ama mecali yoktu. Bu durum, geçmişten bu yana Suriye’de de direnen Kürt halkının tarihsel ve güncel birikimlerinin akıllıca kullanılmasına hizmet etti. Böylece eski gerici iktidar yıkılmış, yeni devrimci iktidar kurulmuştur. Boşluğu yıkım ve katliamlar yaratarak doldurmaya, İslamcı cihadist katiller ordusunun iktidarını kurmaya yönelen anti-Kürt, anti-demokratik ve emperyalizm ve bölgesel gericilik güdümlü güçler ise, yenilgiye uğratılmıştır...

Suriye’de rekabet eden, kaos yaratan, halkların kanını döken yerel, bölgesel, uluslararası gerici ve emperyalist kuvvetler gerçeği; kaosa sürüklenen Suriye gerçeği, devrimci müdahale ile Rojava olgusunu yaratacak bir öncü gücün varlığı nasıl Suriye gerçeklerinin bileşenleri ise; Esad’ın “gönüllü” olarak Rojava ve çevresinden “çekilmesi”, kendi zayıflığından ve yıkılışa doğru gitmesinden dolayı mecburen uyguladığı bir manevraysa, bu da o ülkede ortaya çıkan Rojavalı ulusal devrimcilerin başarıyla kullandıkları bir diğer özgünlüktü. Bu durum, Rojava Devrimi’nin zaferine giden yolda özgün fırsatlardan birisini oluşturmuştur. Burada anormal olan hiçbir şey olmadığı gibi, bu vb. olanakları kullanma mahareti gösteren Kürtler de gayrimeşru bir iş yapmış değillerdi. Aksine bu fırsat doğru, devrimci bir şekilde kullanılmıştır. Tarih Kürtleri bir ulus olarak sahneye davet etmiştir. Rojava Devrimi Kürdistan’ın en küçük parçasında Kürtlerin sahneye çıkışı ve mevzilenmesiyle tarihin çağrısına verilen bir yanıt olmuştur. Rojava Devrimi Kürt uluslaşmasının ve Kürt sorununun küreselleşmesinin gelişiminde tarihsel dönüm noktalarından birisi rolünü oynamıştır.

IV

Rojava’nın geleceği hakkında şimdiden net bir şey söylemek olanaklı değil. Çok uçlu, ağır bir yenilgiye dönüşerek tasfiye olma seçeneği de dahil değişik alternatiflere açıktır. Suriye “üniter devlet” yapısıyla “entegrasyon”un demokratik bir entegrasyon olması olanaklı değildir. Yeni bir iç savaşa sürüklenme koşulları mevcut. Kriz ve belirsizlik ortamı sürmektedir. Net olan emperyalist “uluslararası meşruiyet”e dayanan HTŞ’nin iktidarın merkezinde oturuyor oluşudur. Tarafların “entegrasyon”dan anladıkları şey, birbirinden farklıdır. Eğer “entegrasyon”, “iç barış”, “istikrar” , “iç cepheyi sağlamlaştırma” Kürtlerin kolektif kimliğinin kamusal alanda tanınmasına, Özerk Bölge’nin adı ne olursa olsun fiilen tanınmasına, bu durumun anayasa katında da meşrulaştırılmasına dayanmazsa ortada ne Rojava Devrimi ne de Kürt mevzisi kalır...

Önümüzdeki makalede SDG’nin emperyalizmin, ABD’nin, NATO’nun kullandığı işbirlikçi bir yapı olduğu iddiasını inceleyeceğiz.

DEVAM EDECEK

SDG’NİN ZAAFLARI... (2. KISIM)

 

SDG’NİN ZAAFLARI... (2. KISIM)

V

Yukarıdaki saptamaları (“SDG’nin zaafları Üzerine” yayınladığımız bir önceki bölüm) unutmadan bu bağlamda birkaç nokta üzerinde durmak istiyoruz.

Bilindiği gibi, SDG’nin TC ve HTŞ saldırıları karşısında çok hızlı bir tarzda gerilemesinin, geriye çekilişinin, ağır darbeler yemesinin nesnel temeli sahadaki güç ilişkilerinin köklü değişmesidir. Arap aşiretlerinin saf değiştirmesi de güç ilişkilerindeki değişimin önde gelen olgularından birisiydi. Öznel faktör açısından gösterilen zaaflar nesnel koşullardaki değişimlere uygun politikaların geliştirilememesiyle bağlıdır.

Stêrk TV’nin sorularını yanıtlarken (26 Ocak 2026) HPG Komutanı Murat Karayılan’ın Arap aşiretlerinin hareket tarzlarını şöyle özetlemektedir:

“Arap şeyhleri çoğunlukla dengelere bakıyor, kim güçlüyse onun tarafını tutuyor. Vakti zamanında BAAS rejimi güçlüydü, onun tarafındaydılar; sonra DAİŞ geldi, ona katıldılar; ardından DSG’nin güçlü olduğunu görünce, DSG’yi desteklediler. Bu sonda baktılar ki ABD ve Uluslararası Koalisyon DSG’yi desteklemiyor, onlar da tutumlarını değiştirdi. Bunda Suudi Arabistan’ın da rolü oldu.”

Değişen güç dengelerine bağlı olarak Özerk Bölge’de ve SDG’de de ifadesini bulan Kürt ve Arap ittifakının bozulabileceğini; Arap aşiretlerinin, ağırlık merkezi nereye kayıyorsa buna göre davranabileceğinin hesaba katılmadığını düşünmek doğru olmayacaktır. Ancak, buna rağmen, SDG’nin hızlı ve ani bir değişime karşı yeterince hazırlıklı olmadığı, gerekli siyasi ve askeri uyanıklığı gösteremediği de pratikte açığa çıkmıştır.

Tartışılması, eleştirel bakılması gereken bir diğer nokta da, SDG ve Özerk Bölge’de somutlaşan ittifakın iç ilişkiler bağlamıdır. Bu ittifakın gereği olarak Arap aşiretlerine önemli imkanlar tanındığı, özerkliğin bir gereği olarak kendilerini yönetme olanağı sağlandığı biliniyor. Fakat Arap aşiretleri ile SDG arasındaki ilişkiler her zaman kırılgan bir dengede olagelmiştir. Arap aşiretleri ile ittifak Özerk Bölge kazanımının en zayıf halkasıydı. Kurulan ittifak, aşiretlerin o koşullarda çıkarınaydı ve bu ittifakın kuruluşunda ABD, Suudi Arabistan inisiyatifinin rolü önde geliyordu. TC ise öteden beri SDG’yi yıkma ve tasfiye etme savaşında Arap aşiretlerini tarafsızlaştırma, koparma ve kullanma politikası izlemekteydi. 6 Ocak 2026 saldırısından bir hafta, on gün evvel Bahçeli SDG’yi tehdit ederken Arap aşiretlerini SDG’ye karşı harekete geçireceklerini açıkça ilan etmişti. Yani söz konusu ittifak, hassas dengeler üzerinde yürürken, güç dengelerindeki değişmelerden ilk ve en fazla etkilenecek halkasını oluşturmaktaydı. Buna karşın, özellikle Arap aşiretleri ile ilişkilerde ne kadar demokratik davranıldığı da yeterince bilinmiyor; dahası, bu bakımdan önemli sorunların varlığı da reddedilemez. Umarız SDG bu konuda objektif bir değerlendirmeyle, eleştiri ve özeleştiriyle kamuoyunu aydınlatır.

Örneğin Öcalan kültü Arap bölgelerinde dayatıldı mı? Bunu gösteren ciddi emareler vardı. Örneğin büyük boy Öcalan posterlerinin söz konusu Arap bölgelerinde göz alıcı yerlere asılmış olması hemen dikkat çekmekteydi. Arap şovenizminin derin etkisi altında olan Arapların ve aşiretlerin bu durumu hiç de hoşgörü ile karşıladığı iddia edilemez. Arap aşiretlerinin Öcalan’ı kendi liderleri olarak görmedikleri ise kesindi(r).

Örneğin, SDG ve Özerk Bölge’nin merkezi karar verici yönetiminde Araplara, işlevsel olacak tarzda yeterince yer verildi mi? Sözgelimi, Araplardan Mazlum Abdi, İlham Ahmed gibi kamuoyunda öne çıkan etkin figürleri göremedik. Bu bir tesadüf olmasa gerek. Denebilir ki, iç savaş, HTŞ ve TC, IŞİD baskıları vb. koşullarda Arap aşiretlerine karşı başka bir tarzda davranılamazdı. Bu koşulların varlığı bir olguydu ancak, geçici siyasal koşullarda özgün bir şekilde oluşmuş olan söz konusu bağlaşmanın az ya da çok sağlamlaştırılması, ittifakın olası yıkılışı ya da sonlanması koşullarında Rojava Devrimi aleyhine ortaya çıkabilecek hasarları en az kayıpla atlatmak bakımlarından gönüllük esası, ikna yöntemi, “demokratik müzakere”, demokratikleşme bağlamına sağlamca bağlı kalmak yaşamsal önemdeydi. Bu çerçevenin ne kadar uygulandığı tartışma götürmektedir. Dahası bu noktanın da kesin bir tarzda sorgulanması gerekmektedir. Dünyanın neresinde olursa olsun, demokratik, halkçı, devrimci, birleştirici bir modelin varlığı tek başına tartıştığımız konuda da bir güvence oluşturmaz; önemli olan pratiktir...

Görünen o ki, Kürt yurtsever hareketi özerk yapıya katılmış olan Arap aşiretlerine ittifakın gereği olan önemli ekonomik imkanlar, güvenlik ve istikrar sunarken, aşiretlerin iç yaşamına esasen müdahale etmemekle birlikte, yönetim düzeyinde kolektif karar mekanizmalarında daha ziyade biçimsel kalan ya da ancak sınırlı bir katılım olanağı tanımakla yetinmiştir. Bu durum, kurulan ilişkilerdeki tüm olumlu faktörlere karşın, arkasında milyonlar olan Arap aşiretlerinin tepkisini çekmiş, tepkilerin birikmesine, güven ilişkilerini sürekli aşınmasına yol açmış olmalı. Vurgulamak gerekir ki, bu meseleye de tek yanlı, tepkisel, duygusal, romantik, “sol” keskinlikle bakılamaz. Her şeyin mükemmel bir önderlikle gerçekleşmiş olduğunu düşünmek yaşama, diyalektiğe aykırı idealist ve tutucu bir zihniyeti yansıtabilir ancak. Eleştirel çıkarılması gereken dersler olduğu kesindir. Bu dersler sadece Kürt halkı için değil, halklar cephesi için geçerli, eğitici, geliştirici olacaktır ve olmalıdır. İşin bu boyutu da zamanla daha net açığa çıkaracaktır.

Bilindiği gibi, Kürt ve Arap ittifakı bağlamının esası, aşiretlere dayanmaktaydı. Aşiretler IŞİD tehdidi ve katliamları ile karşı karşıyaydı. Kürtler, IŞİD karşısında güçlü ve başarılı bir savaşım geliştirince, ABD’nin teşvikiyle aşiretler YPG ile birlikte hareket etmeye yöneldiler. Üstelik bu yönelim ve duruşun kendilerine sağladığı pek çok avantaj da olacaktı vb. Ancak biliniyordu ki, Orta Doğu’nun tarihsel ve toplumsal olgularından biri olan ve Suriye’de de özgül ağırlığı olan Arap aşiretler, devrimci-demokratik oldukları için değil, o aşamada çıkarları (kaos ortamına saplanmış ülke gerçeğiyle bağlı olarak ekonomik, siyasi, güvenlik çıkarları) Kürtlerle birlikte hareket etmekte yattığı için söz konusu ittifaka dahil oldular. Her ne kadar bu durum Rojava eksenli devrimin lehine olsa da, bu yapıların “Kadın özgürlükçü demokratik komünal paradigma”yla yönetilmesi ve kendilerini buna uygun dönüştürmesi, hele de kaotik Suriye’nin somut tarihsel koşullarında böyle bir politikanın yaşam bulması zaten pek olanaklı değildi.

Rojava merkezli kurulan devrimci-demokratik yönetim, farklı ulus, ulusal topluluk ve inançlara saygı duyan birleştirici demokratik bir modeldi. Bu durum geçici de olsa aşiretlerin Kürt hareketiyle birlikte hareket etmesini kolaylaştıran ve belli güvenceler sunan bir yapılanmaydı. IŞİD yenilgiye uğratılınca, Colani liderliğinde HTŞ iktidara taşınıp uluslararası meşruiyete büründürülünce, ağırlık merkezi değişti. Bunun doğal sonuçlarından biri de aşiretlerin ana gövdesinin saf değiştirmesi oldu. İttifak bağlamını değerlendirerek aşiret tabanlarına yapılan devrimci-demokratik propaganda, saf değişikliğine karşın, Arap emekçiler nezdinde elbette ki görece olumlu hatırlanacaktır. Ancak, yapılan ittifaka karşın, egemen ulus şovenizminin derin etkileri ve buradan gelen tarihsel ve siyasal ön yargı ve tepkilerin sürdüğü de bir gerçekti. Bu ittifak, nesnel olarak devrimci bir rol oynasa da, Arap aşiretlerini devrimci bir güç yapmaya yetmeyecekti ve yetmedi de. Kürt Arap ittifakını, Arap aşiret yapısı gerçeğini ittifak bozulana kadar kamuoyuna tek yanlı ve abartılı sunulması sürecin karakteristiklerinden biri oldu. Kurulmuş ittifakın karakteri, sağlamlığı hakkında öteden beri yapılagelen propagandanın, aşiretlerin saf değiştirmesiyle birlikte, abartılı olduğu, bazı önemli yanılgıları beslediği anlaşılıyor. Bu “şok etkisi” yaratan saf değiştirme ile birlikte Arap halkına karşı patlak veren demokratik ve enternasyonalist olmayan aşırı güvensizliği kışkırtan Kürt milliyetçisi tepkilerin ortaya çıkması ve yaygınlaşması da dikkat çekicidir. Buna karşın, YPG/SDG’nin halkların kardeşliği mevzisinde durması ise söz konusu geri milliyetçi tepkileri sınırlamanın en önemli faktörü de olmaya devam etti.

VI

Ayrıca, Özerk Bölge yapılanmasının askeri gücü (SDG) hakkında uzun yıllara dayalı yürütülen tek yanlı, abartılı propagandanın kamuoyu nezdinde mükemmeliyetçiliğe tekabül eden bir görünüm yarattığı da biliniyor... Nitekim söz konusu tek yanlılıklar ve öznel zaaflar dönüp SDG’yi vurabilmiştir. Keza “Kürtlerin yüzyılı başlamıştır”, “Zaman Kürtlerin zamanıdır”, “Kürtlerin başka seçenekleri de vardır” analiz ve propagandasının aşırı abartılarla gündemleştirilmesi de, siyasi uyanıklığı zayıflatan önemli bir rol oynamıştır. Bunda özel olarak belirtilmesi gereken bir diğer nokta da, yaşanan süreçte ABD ve İsrail bağlamına fazla bel bağlanmasıdır.

Orta Doğu’ya, Suriye’ye ABD ve İsrail müdahalesinin Kürtler bakımından yarattığı ve yaratabileceği objektif imkanları abartma ile ABD ve İsrail’e abartılı bel bağlama eğiliminin gelişmesi arasındaki bağıntıyı görmek gerekir. Bu müdahale süreçlerinin özellikle de Kürt milliyetçiliğinin en geri kesimlerinde ABD ve İsrail hayranlığını büyüttüğü de biliniyor. Bu eğilimin salt dar geri Kürt milliyetçisi parti ve çevreleri değil, nispeten geniş sıradan Kürt kitlelerini de ciddi bir şekilde etkilediği gerçeğine de dikkat çekmek gerekmektedir. Her ne kadar bu bakımdan son tahlilde Kürt yurtsever hareketi ve YPG kendini kaybetmemiş olsa da, bu durumun yurtsever hareketin ve YPG’nin uyanıklığını zayıflattığını görmek gerekir. Dolayısıyla SDG’nin siyasi ve askeri liderliğinin ABD’den, İsrail’den abartılı beklentilerinin de bu zaaflı tablonun gelişiminde önemli bir zafiyeti oluşturduğu saptanmalıdır. Yani sorun salt geri Kürt milliyetçiliğinin ABD ve İsrail sempatisiyle vs. sınırlanamaz. SDG’yi bu zaaflardan azade göstermek doğru değildir. Bu bağlamda SDG’nin zaaflarının eleştirisi de önem taşımaktadır.

Yukarıda eleştirdiğimiz tablo ve propagandanın abartılı ve tek yanlı olmasında öncelikle Rojava Devrimi’ne önderlik eden yurtsever hareket sorumludur; bu sorumluluğu, Rojava devrimini sevinçle karşılayan, destekleyen şu veya bu biçimde devrimde yer alan devrimci örgütlü çevreler takip etmektedir. Sınırlı güçlerle de olsa, Rojava’ya giderek savaşıma katılan devrimci çevrelerin, Rojava’yı kendi tabanlarına pragmatik ve abartılı bir tarzda yansıtmalarının açık bir zaaf oluşturduğu da net bir tarzda vurgulanmalıdır. Önemli bir deneyim olan Rojava Devrimi’ne pratik olarak katılmışlık olgusunun “Baş dönmesi” yarattığı bütün açıklığıyla dile getirilmelidir. Bu bağlamda, Türkiye cephesinde devrimci öncülük adına, keza somut olarak Kürt halkının haklı savaşımına Türk işçi ve emekçilerini kazanmada başarısız pratik, başarıya susamışlık; Türkiye’de kazanılması gereken ama kazanılamamış başarıyı Rojava’da “yaratmak” ve başarı öyküsü inşa etmek gibi yönelimler ve gerçekler de bilince çıkarılmalı, eleştiri, özeleştiri konusu yapılmalıdır. “Türkiye solu”nun bu bağlamda da eleştirel bir muhasebe yapması gerektiği açık ve kesindir...

SDG’nin stratejik çekirdeğini ve liderliğini oluşturan, hegemonyayı elde tutan Kürt hareketiydi. Dolayısıyla nesnelerin doğası gereği ele aldığımız konudaki pozitif uygulamalar kadar negatif uygulamaların, zaafların da sorumluluğu öncelikle ve belirleyici olarak yurtsever harekete aittir. Yukarıda, ihtiyatla da olsa, ifade ettiğimiz hata ve zaafların, Kürt yurtsever hareketinin ve SDG’nin, gücünü abartmasıyla, “baş dönmesi”yle, daha da önemlisi ABD ve “Uluslararası Koalisyon”dan beklenti çıtasını subjektif ve abartılı yüksek tutmasıyla ilgili olduğu saptanmalıdır. IŞİD’e karşı yürütülen haklı ve başarılı mücadelenin yanı sıra geniş bir bölgeye hükmetmenin yarattığı “Baş dönmesi”nin, ABD ve İsrail başta olmak üzere, “Uluslararası Koalisyon”un yapabileceği manevraların yeterince anlaşılmamasının SDG’nin ağır darbeler almasında özel rolünü görmemek olanaklı değildir. Açık ki, ABD ile kurulan “taktik ittifak”a fazlasıyla güvenilmiş, abartılı beklentilerle hareket edilmiş; bu olgu, SDG’nin siyasi ve askeri uyanıklığını zayıflatan önemli bir neden oluşturmuştur. Kuşkusuz ki bu bağlam, yurtsever hareketin henüz anti-emperyalist olmaktan çıkmamış olmakla birlikte, anti-emperyalizm perspektifindeki zayıflıklarıyla, tutarsızlıklarıyla, gerilemesiyle de ilgilidir. Burada, İmralı paradigmasının yalnız devrimi değil, devrimci anti-emperyalizmi de mahkum ettiği, böyle bir anti-emperyalizmin aşılmış bir çağa, “reel sosyalizm” çağına ve onun PKK üzerindeki olumsuz etkisine ait olduğu teori ve propagandasının rolünü görmezden gelmek ideolojik ve politik saflık olacaktır...

VII

SDG’nin ciddi zaaflar ve yetersizlikler sergilemesinde, ABD ile kurduğu askeri ve siyasi ittifak her ne kadar taktik bir ittifaktıysa da, bu ilişkinin mali ve askeri bakımlardan ABD’ye ciddi bir bağımlılık yarattığı da bir diğer gerçektir. Bu durumun, SDG esasen bağımsızlığını korumakla birlikte, bağımsız hareket alanını ve yapacağı manevraları önemli ölçüde sınırlandırdığı, SDG’yi Amerikan emperyalizminin baskısına açık hale getirdiği de saptanmalıdır. Küresel jeopolitik kapışmanın arenası haline gelmiş, küresel ve bölgesel devletlerin ellerinin Suriye içerisinde olduğu ve Kürdistan’ın da en küçük parçasını oluşturan Suriye Kürdistanı gibi bir yerde yurtsever hareketin, SDG’nin dilediği gibi hareket etmesinin olanaklı olmadığını anlayabiliyoruz, ancak buna rağmen, SDG göreli de olsa bu bağımlılık ilişkilerinin getirebileceği yanılgıları, yetersizlikleri, baskıları görerek daha nitelikli bir politika izleyebilir, mevzilerini daha güçlü tutabilir ya da bu mevzileri öyle kolay kolay yitirmezdi. Bu bağlamdaki zaafları görmezden gelmek, savunma psikolojisine dayalı bir analiz inşa ederek kendini savunmak olanaklı değildir. Böyle bir tutum, Kürt halkının da yararına olmayacaktır.

VIII

Şu gerçeği de görmezlikten gelemeyiz: Büyük politik önemine karşın Rojava Devrimi’ne ve SDG’ye, objektifliğin ötesine geçerek abartılı anlamlar yükleyen tek yanlılık zaafı, SDG ağır kayıplar eşliğinde Rojava’ya dek gerileyince, çok önemli mevziler kaybedince tersine dönmeye, SDG’ye ve yurtsever harekete karşı ters yönde sağlıksız tepkilerin yükselmesine yol açtığı gibi, ilerici kitleler nezdinde de ağır bir hayal kırıklığı yarattı. Bu hayal kırıklığının Kürt halkı nezdinde de geliştiği saptanmalıdır. Durumu önemli ölçüde tersine çeviren ana faktör ise, 6 Ocak Paris Toplantısı’nda Kürtlerin emperyalist, siyonist, dinci faşist hesaplara kurban edilmesine karşı patlak veren ve PKK’yi de aşan büyük Kürt serhildanı oldu. Esas olarak gerçek durumu ifade etmekten uzak “Durumu Öcalan kurtardı”, “Durumu Öcalan tersine çevirdi.” propagandası ise, İmralı ve Saray eksenli “süreç”e zaten baştan beri mesafe koyan, güven duymayan geniş anti-faşist kitleler nezdinde de itibar bulmadı ya da mesafeli yaklaşıldı.

17 Ocak’ta Öcalan’la görüşen ve durumu anlamamıza hizmet eden DEM İmralı Heyeti’nin 18 Ocak günü yaptığı şu açıklama oldukça uyarıcı olmalı. Heyet, “Görüşmede Sayın Öcalan, Barış ve Demokratik Toplum Sürecine bağlı olduğunu ve 27 Şubat perspektifinin geçerliliğini koruduğunu ifade etti”ğini söylerken, şu bilgileri de vermektedir:

“Görüşmenin ana gündemi ise Suriye’de yaşanan gelişmelerdi. Çatışmalar ve artan gerilim nedeniyle son derece endişeli olduğunu belirten Sayın Öcalan, bu durumu Barış ve Demokratik Toplum Sürecini baltalama girişimi olarak değerlendirdi. Suriye’deki tüm sorunların ancak diyalog, müzakere ve ortak akılla çözülebileceğini ve çözülmesi gerektiğini ısrarla vurguladı.” (Bba.)

6 Ocak Paris toplantısının hemen ardından TC’nin liderliğinde HTŞ çetelerinin Rojava ve SDG’yi ezerek tasfiye etmek amacıyla başlattığı topyekün kanlı saldırı devam ederken, Öcalan, “son derece endişeli olduğunu”, bu durumun “Barış ve Demokratik Toplum Sürecini baltalama girişimi“ olduğunu dile getirmekle yetiniyor ve “Suriye’deki tüm sorunların ancak diyalog, müzakere ve ortak akılla çözülebileceğini ve çözülmesi gerektiğini ısrarla” vurguluyor. “Endişeli” olmak, ”süreci baltalamak”, “demokratik müzakere”yle sorunların “çözümü”nü istemek!

Kamuoyuna açıklanan tutum bu. Soykırım ve tasfiye istim üzerinde sürerken Öcalan’ın takındığı tavrı acaba kaç insan içine sindirebilmiştir?!!! Üstelik “Görüşmenin ana gündemi” de Suriye’de yaşanan gelişmeler”dir...

Rojava Devrimi ve yaşanan gelişmeler, ortaya çıkan ve ağır kayıplara yol açan zaaflar elbette ki Rojava ve Suriye’yle sınırlanamaz, dersleri de bu sınırlara mahkum edilemez. Kapsamlı bir muhasebeye (eleştiri, özeleştiriye) ihtiyaç var. Uluslararası komplo, Kürt Arap iç savaşı, Kürt soykırımı tehdit ve yönelimleriyle çerçevelendirilip sınırlandırılmış bir muhasebe ise, gerçek bir muhasebe değil, olsa olsa gerçek bir muhasebeden kaçınmanın ifadesi olabilir ancak. “Önderliği anlayamadık”la başlayıp bitecek bir muhasebe ile de ne özeleştiri yapılabilir ne de Kürt halkı ve halklar için gerçek tarihsel ve politik dersler çıkarılabilir. Kandil ve SDG tarafından tekil değil ama süreci kapsayan bütünsel bir muhasebenin yapılıp yapılmayacağını ise, hep birlikte göreceğiz.

IX

Tartışma ve eleştiri konusu yapılan önemli noktalardan birisi de YPG’nin Rojava Kürdistan sınırlarında kalmayarak Rakka’ya dek uzanan Arap topraklarına girmesi ve böylece Doğu ve Kuzey Suriye Özerk Bölgesi’ni kurmasıdır.

Bu bağlamda birkaç noktanın ele alınması gerekmektedir.

İlkin, kuşkusuz ki, Kürt yurtsever hareketi için meşru hareket alanı ve sınırları Rojava sınırlarıdır. Daha baştan bu sınırlar içerisinde Kürt Demokratik Özerk Bölgesi ilan edilebilirdi. Dahası, Kürtlerin ayrı devletleşme hakkı güçlü bir şekilde vurgulanıp, özerkliğin ötesinde “Suriye’nin toprak bütünlüğü” çerçevesinde Kürt Federe Devleti de ilan edilebilirdi. Böylece yeniden kurulacak Suriye devletinin federatif bir devlet modeli olarak şekillendirilmesi talebi doğrultusunda mücadele edilebilirdi. Kanımızca ABD’nin, “Uluslararası güçler”in baskısı ve özelde TC devletinin saldırganlığı söz konusu adımların atılmasını önlemiştir. Suriye Kürdistanı’nın (Rojava Kürdistanı) Kürdistan’ın en küçük parçası olmasının da, bu bağlamda içerisinde geçilen konjonktürde söz konusu adımların atılmasını nesnel olarak sınırlayıp geri çektiği de belirtilmelidir. Rojava’nın Suriye egemen sınıflarının sömürgeci politikalara bağlı demografik yapıyı parçalamak için uyguladığı “Arap Kemeri” bu bağlamda hesaba katılması gereken bir diğer gerçeği oluşturduğu gözden kaçırılmamalıdır. Tüm bunlara rağmen, yurtsever hareket, daha ileri adımlar atarak, kararlı davranarak statüsünü ileri taşıyabilirdi. Süreç geliştikçe, yasal garantilerle de şekillenecek bu statü talebinin giderek yerini, daha geri bir politik söyleme bırakması, statü talebinin “ademi merkeziyetçilik” talep ve söylemiyle sulandırılıp geri çekilmesi ayrıca eleştirilmelidir. Deneyim, bu tür yumuşatmaların, manevraların, işin çevresinden dolanarak verilen tavizlerin işe yaramadığını, dahası, eli güçlenen TC ve HTŞ’nin bu zayıf tutumları kullanarak SDG’nin üzerine daha güçlü gitmesinin aracı haline geldiğini ve getirildiğini açığa çıkarmıştır.

İkinci nokta, YPG’nin ve YPŞ’nin Kürdistan sınırlarını aşarak nispeten geniş Arap topraklarına ilerleyerek sınırlarını genişletmesidir meselesidir. Kürt Arap ittifakına dayanan SDG’nin kuruluşu, Doğu ve Kuzey Suriye Özerk Yönetimi’nin ilanı özelde söz konusu genişlemeyle anlam bulmuş ve birleştirici bir adlandırmayla hareket meşrulaştırmaya çalışılmıştır. Bu ittifak, ittifakın etki alanı, seçilen isimlendirme rastgele değil, politik bir tercihin ürünü olduğu belliydi. Bu tercihle, “Kürt Özerk Bölgesi” yerine “Doğu ve Kuzey Suriye Özerk Bölgesi” kurulmuştur. Buradan da “Biz Suriye’nin toprak bütünlüğünden yanayız.” mesajı verilmiştir. Böylece “Bölücü terör”, “Teröristan” propagandasına karşı da meşru bir pozisyon tutulmaya çalışılmıştır.

Kürt hareketinin Rojava Kürdistanı’nın sınırlarının ötesine geçerek, Arap topraklarına ilerleyişinin Kandil, YPG, PYD bağlamında nasıl tartışıldığını bilmiyoruz ya da biz bu konuda yeterli bir bilgiye sahip değiliz. Esasen bu konuda yurtsever hareket tarafından kamuoyunu aydınlatacak açıklamalar da yapılmamıştır. Ancak ilk dönemde farklı fikirlerin ve tartışmaların olduğu; bu bağlamın, “Rojava’da kalalım”, “Hayır ilerleyelim” diyen seçenekler arasında olduğu anlaşılıyor. YPG’nin meşru Kürt sınırlarını aşarak Arap topraklarına girmesinin çok ciddi riskler taşıdığı da açıktı. Ancak son tahlilde yapılan tercih ilerleme yönünde olmuştur.

Bu noktada ABD faktörü, ABD’nin YPG’nin Rojava’yı geçerek Deyra Zor’a, Rakka’ya kadar ilerlemesini ısrarla istediği de unutulmamalıdır.

İhtiyatlı bir anlatıyla, dallandırıp budaklandırmadan şunları söyleyebiliriz.

IŞİD Kürtler için çok büyük ve yıkıcı bir tehditti. IŞİD’in ağır bir darbeyle çökertilmesi Kürtlerin lehineydi. IŞİD’in yenilgisi aynı zamanda TC’nin yenilgisiydi. TC’nin IŞİD’i maddi ve manevi desteklediği, Rojava’nın, Kobani’nin soykırımla tasfiyesi için harekete geçirildiğini biliyoruz...

Deryazor’dan Rakka’ya olan geniş alanın o gün için IŞİD’in, ÖSO’nun, MSO’nun elinde bırakılması doğru olmayacaktı... Ayrıca unutulmamalıdır, Rakka IŞİD’in “İslam Devleti”nin “Başkent”iydi. Bu cihadist İslamcı katiller ordusunun söz konusu geniş alanda yenilgiye uğratılması, “Başkent”leri Rakka’nın düşürülmesi, YPG’nin askeri ve politik başarısıdır, bu durum aynı anda psikolojik üstünlüğün ele geçirilmesini, Rojava devriminin Kadın Özgürlükçü karakteriyle dünya kamuoyunda yüksek bir prestij ve destek kazanılmasının da aracı oldu. Rojava kazanımı ve Rakka’nın düşürülmesi, IŞİD’in yenilgiye uğratılması, Orta Doğu ölçeğinde bir sorun olan Kürt sorununun ve Kürt halkının mücadelesinin dünya kamuoyunun gündemine girmesinin, geniş bir alan açılmasının da çok güçlü bir aracı olduğu hatırlanmalıdır.

Karmaşık, ne olacağı henüz belli olmayan, son derece kaygan ve kırılgan bir Suriye gerçeğinde başlangıç evresinde kendisini sadece Rojava’yla sınırlayacak bir hareket, kendi eliyle kendisini yok oluşa götürebilecek tehditlerin hemen yanı başında olmasına göz yummuş olacaktı. Kaos içinde yüzen, mayınlı bir tarla olan Suriye gerçeğinde YPG’nin ilerleme hamlesi doğru bir adımdı, YPG böylece yıkım tehdidine karşı savunmasını ileri hatlarda kurmuş oldu. Arap aşiretlerinin IŞİD tehdidi karşısında o günkü çıkarları, Kürtlerle birlikte hareket etmekte yattığı için Kürt ve Arap ittifakı doğmuş oldu. Bu da olumlu ve geliştirici bir çıkıştı. Kuşkusuz ki, YPG, YPŞ’nin ilgili Arap topraklarındaki ilerleyişi ve etki gücü, Arap şovenizminin hegemonyasında olan Arap emekçilerinin önem kesimlerinin tepkisini de çekmiştir. ABD, İsrail, “IŞİD Karşıtı Uluslararası Koalisyon”un varlığı önemli bir negatif unsur olarak buna ciddi bir katkı yapmıştır. TC, üstelik Suriye’de (Arap ve Kürt topraklarında) işgalci bir güç, Suriye’yi istikrarsızlaştıran bir güç olarak bulunduğu halde, Arap şovenizmini ve aşiretleri kışkırtmada bu durumu fütursuzca kullanmıştır. Bu kışkırtmaların olumsuz etkisi olmadığını düşünmek pek olanaklı değildir.

Asıl mesele bu evreden sonra başlamaktadır. SDG’nin başarısı, uluslararası arenada kazandığı prestij, başarı sarhoşluğu, “IŞİD Karşıtı Koalisyon”nun, öncelikle de ABD’nin desteği, Colani’nin ve HTŞ’nin meşrulaştırmasıyla başlayan süreçte değişmekte olan ya da değişmeye başlayan güçler dengesindeki verileri doğru ya da zamanında okuyamama gibi olgular, SDG’nin bu bölgelerden en elverişli kesitte çekilmesini engellemiştir. Keza SDG İsrail’in cihadist teröristlerin iktidarına (HTŞ) karşı politikasını da değerlendirmede esasen tek yanlılığa düşmüştür. SDG elindeki güce ve arkasında görünen desteklere abartılı anlamlar yüklemiştir. Sahadaki gelişmeler (SDG’nin tasfiyesi) ağır zaafların varlığını açığa çıkarmıştır.

SDG’nin, Kürdistan’ın sınırlarının ötesine geçmiş kontrol alanlarının imkanlarını (petrol, verimli tarımsal alanlar, su kaynakları gibi) bir pazarlık kozu olarak elde tutmanın çekiciliğine de kapılmıştır. Kısa vadede doğru olan geniş alan kontrolünün orta ve uzun vadede kendi aleyhine dönebileceğini yeterince hesaba katamamış ve bu alanlardan zamanında geri çekilememiştir...

Burada sorun, SDG’nin zamanında (yaşamsal önemde olan) bazı manevraları yapamaması, bu bağlamda güçler dengesini kimi bakımlardan doğru okuyamamış olmasıyla bağlıdır. Son tahlilde belirleyici olan sahadaki kuvvet ilişkilerinin değişmesi olsa da, mesele bu gelişmeleri zamanında anlayan politikalarla yol almada ve yol açmada gösterilen zaaflarla bağlıdır. İşin bu yanını (öznel alandaki zaafları) görmeden bütün meseleyi nesnel kuvvet ilişkilerindeki değişmeyle izah etmek kaba materyalist bir yaklaşım olduğu kadar meseleyi salt öncünün zaaflarına bağlayan bir perspektifle izah etmek de subjektif idealizme dayanır. Her iki yöntem ve yaklaşım tek yanlı ve yanlıştır. Meselenin, nesnel ve öznel koşulların karşılıklı etkileşimi içerisinde bütünsel ele alınması gerekmektedir. 2011’den başlayarak 2026 yılına dek uzanan tarihsel kesitte Kürt halkı kahramanca savaştı. Ağır bedeller vererek önemli kazanımlar elde etti. Fakat tüm bunlar önemli hatalarla, eksikliklerle, zaaflarla iç içe yaşandı. Her şeye karşın, son tahlilde Kürt halkı, Rojava devrimi şahsında çok önemli kazanımlar elde etti. Ki bu kazanımların ne kadar korunup korunamayacağını, geliştirilip geliştirilemeyeceğini ise hep birlikte göreceğiz.

Afrin, Serekani ve Gire Spi’de gerçekleşen Türk ordusunun işgalleri süreci ve bu süreçte Kandil, YPG, YPJ, SDG cephesindeki gelişmelerin sunduğu eleştirel derslerin yurtsever hareket tarafından yapılacak genel muhasebede yer almasını da umuyoruz.

X

Şu soru da mutlaka sorulmalıdır: Sömürgeci faşist diktatörlük ve Sarat, Kürt sorununu çözmek için değil ama Saray rejimini korumak ve kalıcılaştırmak; Türk egemen sınıfının ve devletinin neo-Osmanlıcı stratejisine bağlı olarak Orta Doğu’da ABD ve İsrail stratejisi ve yeniden yapılanma sürecinde rol kapmak ve gelecek olası tehditlerden korunmak; özelde de bölgesel rekabet ve Amerikancı stratejik çıkışların açabileceği nesnel olanaklardan Kürtlerin mevzilerinin büyüterek çıkmasını engellemek; PKK hareketini ve Rojava mevzisini tasfiye etmek için için başlatılan “süreç”in, Rojava’daki gelişmeler üzerinde negatif bir etkisi oldu mu olmadı mı? “Süreç” bu bakımdan SDG üzerinde nasıl bir etki yarattı? Bu olgunun değerlendirilmesi gerekmez mi? TC ve Saray İmralı ile başlatılmış süreci bu bakımdan kullanmadı mı?

Kullandığı açıktır. Sömürgeci faşist diktatörlüğün ve merkezi Sarayın, “süreç”i zamana oynayarak Rojava’yı (SDG ve Özerk Bölge) tasfiye etmek için tepe tepe kullandığı biliniyor. Bu durumun (“süreç”, “demokratik müzakare”) SDG’nin siyasi uyanıklığını zayıflattığı, elini güçlendirmekten çok, zayıflatan bir rol oynadığı saptanmalıdır. Bu olgu zamanla daha açık görülecektir.

“Süreç” devam ederken TC ve HTŞ saldırısının başlatıldığını, SDG’nin ağır kayıplar verdiğini biliyoruz. Yani “süreç”in sömürgeci Rojava’ya dönük tasfiye saldırısına son vermek bir yana, herhangi bir biçimde engelleme rolü de olmamıştır. Dahası Saray, bir de “süreç”ten cesaret alarak saldırılarına güven içinde devam etmiştir. Eğer Rojava tasfiye edilemediyse, bunun en başta gelen nedeni, Halep’ten başlayarak Rojava sınırlarına gelip dayanan askeri saldırganlığa karşı Kürtlerin dünyanın dört bir yanında ayağa kalkmış olmasıydı...

Bir diğer gerçek de şudur: Deneyimler uluslararası diplomasi sac ayağının inşasının önemini yeterince ortaya koymuştur. Kürdistan çapında birleşik bir Kürt cephesine dayanan uluslararası kamuoyuna hitap yeteneği yüksek bir diplomasi cephesinin yeterince geliştirilememiş olması, yalnız Rojava’nın değil, Kürt halkının mücadelesinin zayıf yanlarından birisidir. Ulusal birlik yetersizliği, çok parçalı yapı, önderlik rekabeti gibi olgular etkin bir diplomasi cephesinin inşasını ve geliştirilmesini önlemektedir. Rojava’nın tasfiyesi operasyonuna karşı dört bir yanda ayağa kalkan Kürt halkı Kürdistan çapında ulusal birlik ve ulusal özgürlük, eşitlik, statü istemini ortaya koyarken, aynı zamanda ortak bir diplomasi cephesinin inşasını da güçlü bir tarzda Kürt ulusal öncü yapılarının önüne yakıcı bir görev koymuştur. Güney Kürdistan’da Barzani ve Talibani önderliklerini aşarak onları da peşinde sürükleyen Kürt direnişi, Irak Güney Kürdistan Federe Devleti’nin (Kürdistan Bölgesel Yönetimi-KBY) diplomasi olanaklarını da harekete geçirerek sürece ciddi katkılar yaptığını gösterdi. Kürt halkı ilk kez Güney Kürdistan’da bu denli güçlü, kitlesel harekete geçti ve bölgesel ve küresel arenada ortaya çıkan ulusal direniş cephesinin güçlü bir sac ayağına dönüştü. Evet, ulusal özgürlük ve statü talebi Kürt halkının temel tarihsel eğilimidir ve bu eğilim, ilk kez bu denli çarpıcı düzeylere sıçrayarak yeni bir tarih dersi verdi.

Dileğimiz derin ve yıkıcı tarihsel acılara rağmen Kürt halkının ulusal birlik mücadelesi yeni ve daha yüksek politik ve örgütsel birliğe dönüşerek ulusal demokratik mücadelenin daha güçlü geliştirilmesidir...

Önümüzdeki bölümde Rojava’da bir devrim olmadığı, SDG’nin ABD uzantısı ve işbirlikçisi olduğu iddialarını ele alacağız.

DEVAM EDECEK

SDG’NİN ZAAFLARI ÜZERİNE...

 

SDG’NİN ZAAFLARI ÜZERİNE...

Salih Müslim’in anısı önünde saygıyla eğiliyoruz. Kürt halkının başı sağ olsun.

“DAİŞ barbarlığına karşı ABD ve Avrupa'yı da içine alacak kadar çok geniş bir ittifak oluştu. Çok önemli bir deneyim oldu. Yanlış değildi. Fakat bu deneyimin birkaç yıldır artık işlemediği ortadaydı. Durum kesinlikle böyledir.” (Duran Kalkan)

“‘Rojavayê Kurdistan’ın cenazesi üzerinde Kürtler ile barış olamaz. Rojava’da soykırım yürüteceksin ama Kürtler ile Türk devleti barış yapacak. Mümkün değildir. Bu siyaset terk edilmeli’” (Murat Karayılan)

“ Halkımız, ‘Yek e, yek e, yek e, Kurdistan yek e’ sloganları atıyor. Ulusal birliğe dair verilen mesaj bizler için  talimattır. Kürdistan siyaseti olarak bu talimatı yerine getirmeliyiz. Hareketimiz adına bütün parti, kurum ve Kürdistani şahsiyetlere çağrı yapıyorum: Yeni bölgesel dizaynda bir kez daha Kürtlere yer vermek istemiyorlar. Eğer verseydiler, Rojava’ya da yer verirlerdi.” Murat Karayılan)

I

Yazı dizimizin bu bölümünde SDG’nin bazı önemli zaafları üzerinde durmak istiyoruz. Değerlendirme yazımız nispeten geniş olduğundan ikinci kısmını bir sonraki bölümde yayınlayacağız.

Ancak kısaca da olsa öncelikle bazı gerçeklere değinmek gerekmektedir.

Rojava devrimi* bağıntısında eleştirel değerlendirmeler yapmak kaçınılmazdır. Çünkü hiçbir tarihsel politik hareket önemli zafiyetler ve yetersizlikler göstermeden yolunu açamaz, başarıyla ilerleyemez, zaferi kazanamaz. Aksini düşünmek, eşyanın tabiatına aykırıdır. Bu gerçeği anlamayanlar ya da anlıyormuş gibi yaparken aksi doğrultuda “analiz”ler yapanlar idealizme, subjektif idealizme saplanmış olanlardır. Kimsenin elinde bir dokunuşta sorunları çözecek, hatalardan, zaaflardan azade hedeflere ulaşılmasını sağlayacak sihirli bir asa yoktur. Ulusal ve toplumsal kurtuluş hareketlerinin tarihsel deneyimleri bu olguyu doğrulamaya devam etmektedir.

Bir muhasebe, eleştirel bir muhasebe kaçınılmazdır. Bu bakımdan Karayılan’ın 26 Ocak 2026 tarihli Stêrk TV’nin sorularını yanıtlarken söyledikleri şunlardır:

Soru: “DSG’yi yenilmiş gibi yansıtmaya çalışan çevreler de söz konusu. Böyle mi?

Bizim takip ettiğimiz kadarıyla bu tür iddia ve yorumlar doğru değil. DSG yenilmedi. DSG’ye dönük büyük bir saldırı var ve direniyor. Kuşkusuz eksiklikleri ve yanlışlıkları olabilir; şu an için biz bilemiyoruz...

Belki ileride bilgiler yansıyınca daha geniş değerlendirmeler de yapılabilir ve eleştiri konuları açığa çıkabilir ama burada kısaca belirtmem gerekir: Özerk Yönetim ve DSG Komutanlığının bu büyük komployu ne zaman hissettiğini tam bilemiyoruz. Açık ki vaktinde hissedememişler. Buradan şu belirtilebilir; şayet derin bir öngörü olsaydı durum daha farklı ele alınabilirdi. Bu, belki bir eleştiri konusu olabilir. Yoksa geri çekilme yanlış değildi, çünkü 10 Mart Mutabakatı ile DSG zaten bu bölgelerden geri çekileceğini kabul etmişti. Bu konuda genel bir anlaşmanın ve imzaların atılmasını beklediğini belirtiyordu. ‘İmzaladıktan sonra çekilelim’ diyordu ama bir komplo olduğu için karşısındaki güçler imzayı filan beklemedi. Zaten devir imkanlarını da oluşturmadılar, sonra da üzerine geldiler. Yoksa DSG’nin o bölgeler için hiçbir zaman, ‘burası Kürdistan’dır, daima bizim olacaktır’ gibi bir şey belirttiğini duymadık. Zaten 10 Mart’ta imzalanan mutabakatta bu vardır.” (Yeni Yaşam, boldlar bana ait-bba-)

Evet, bir muhasebe kaçınılmazdır. Üzerinde durduğumuz konuyu da içeren bir röportajında Duran Kalkan ise, şunları söylemektedir:

“.13-14 yıllık Rojava varlık ve özgürlük mücadelesi deneyimi -Rojava Devrim deneyimi- gerçekten zengin dersleri olan önemli bir deneyim.”

"Önümüzdeki süreçte bunlar (Rojava Devrimi) daha çok tartışılacak, değerlendirilecek, başarıları da başarısızlıkları da, olumlulukları da, olumsuzlukları da değerlendirme konusu olacak, tartışacağız. Onun hepsini şimdiden yapamayız. Bu dersler mutlaka çıkartılacak.” (Mezopotamya Ajansı, 11 Şubat 2026, bba.)

Kandil’in bir “muhasebeye ihtiyaç var”, “muhasebe yapılacak” açıklaması önemlidir. Bekleyip göreceğiz.

Rojava devrimine romantik devrimciliğin, sol oportünist keskinliğin; artçılığın, sosyal reformizmin; sosyal şovenizmin, ezen ulus milliyetçiliğinin; ezilen ulus milliyetçiliğinin; Troçkizmin, postmodernizmin gözünden bakanların Rojava savunusu, analiz ve eleştirileri de objektif olmaktan, hiç olmazsa büyük bir ölçüde objektif olmaktan uzaktır ya da uzak kalması kaçınılmazdır. Birbirine zıt mevzilerde konumlanmış gibi gözüken bir dizi akımın, Rojava devrimi söz konusu olduğunda son tahlilde burjuva ve küçük burjuva kulvarda birleşmesi tesadüfi olmasa gerek. Devrimci olan ve Rojava devrimini anlamaya, katılmaya, desteklemeye çalışan devrimcilik türünün çabaları oldukça değerlidir, ancak bu devrimciliğin devrimi yapacak devrimcilik aşamasına giremediği de bir diğer olgudur...

Rojava Devrimi’nin, SDG’nin zaaflarının eleştirisi ve derslerinin açığa çıkarılması ve ideolojik mücadele konusu yapılmasının Apocu hareket tarafından tahammülsüzlükle karşılandığı biliniyor. Böyle bir değerlendirmenin yalnızca kendi hakları olduğunu düşünüyor olabilirler ama yaşam ve Rojava gerçekliği bu sınırlara ve perspektife sığmaz ve sığmamaktadır. Söz konusu tepkisel yaklaşım salt Rojava’yla sınırlı değildir kuşkusuz, bu durum esasen ve en güçlü ifadesini Öcalan/İmralı çizgisinin eleştiri karşısında ortaya çıkmaktadır. Oysa dostça eleştiriler kaçınılmazdır. Dostluk, müttefiklik, ortak savaşım eleştirisiz, “evet efendimci” bir dostluk ve müttefiklik değildir, olamaz da. Bu eleştiriler dün olduğu gibi bugün de devam edecektir. Ayrıca özel olarak belirtmek gerekmektedir; eleştirilere tahammülsüzlük, yıpratıcı karşı baskı ve sekter tutumun ne sosyalist demokrasiyle ne de devrimci-demokrasiyle bir ilişkisi yoktur; aksine, bu zafiyet, olsa olsa, sakat, anti-demokratik bir zihniyetin, yöntemin, biçimlenmenin, alışkanlığın, kültün ifadesi ve yansıması olabilir. Sırası gelince ya da ihtiyaç duyulunca, “Hayır biz dostça eleştirileri doğal karşılıyoruz” denilmesi (olumlu olmakla birlikte), bu açıklamalar ana tavırlarla bağdaşmayan bir tutumun ötesine geçememektedir.

Eylemde birlik, propaganda ve ajitasyonda özgürlük ilkesi ortak savaşımın olmazsa olmazıdır ve bu ilke aynı zamanda eleştiri, özeleştiri, ideolojik mücadeleyle de anlamlı tarzda yaşam bulur. Nalıncı keseri anlayış ve uygulamalarının geçtik her şeyi, tutarlı bir burjuva demokratizmde bile yeri olmamalıdır. Ağır siyasal koşullar, gerici ve faşist kuşatma ve saldırılar, kirli psikolojik savaşım, keza PKK ve Öcalan düşmanlığına dayanan “ilkel Kürt milliyetçi” çevrelerin yıpratma savaşı gibi gerçekler de yürüyen mücadele arenasının olgularıdır. Kuşkusuz ki bu kategoride yer alan baskılara, dezenfermasyona, yıpratma savaşına karşı güçlü durmak ve etkin bir tarzda karşı mücadele yürütmek meşru, doğru, ihmal edilmemesi gereken bir görevdir. Ancak bu gerçekler ileri sürülerek yurtsever hareketin ve önderinin zaaflarının eleştirisinin görünür ve “görünmez” biçimlerde baskı altına alınması ve sekter yıkıcılığa uzanan zaafları da haklı gösteremez, göstermemelidir**.

II

Suriye küresel ve bölgesel emperyalist ve gerici rekabete dayanan kanlı savaşın bir arenası olarak öne çıkmıştı. Suriye’yi, küçük bir Orta Doğu olarak kavramak gerekir. Bölgenin bütün çelişki ve çatışmalarının iz düşümlerini bu ülkede görebilirsiniz... Ve Batı Kürdistan (Rojava Kürdistanı) Kürdistan’ın en küçük parçası olarak nesnel koşulların elverişli hale gelmesiyle, yurtsever hareketin (PKK) başarılı devrimci müdahalesiyle siyasal bakımdan öne çıktı ve bu dönemeç, Kürt halkının tarihsel mücadele birikimine dayanarak Kürt davasının uluslararasılaşmasına her şeyden daha fazla katkı yaptı... Özellikle 6 Ocak 2026 Paris Anlaşması’yla başlatılan SDG’nin ve Özerk Bölge’nin tasfiyesine karşı ortaya çıkan küresel düzeyde de güçlü etkiler yaratan büyük Kürt serhildanı Rojava Devrimi’nin zaferinden sonra, bu bakımdan temel bir dönemeç oldu. Öyle ki patlak veren ve hızla genelleşen Kürt halkının baş kaldırısı PKK de dahil öncü kuvvetleri aştı...

Konu hakkında Duran Kalkan’ın, “İkinci 15 Şubat komplosu” olarak tanımladığı süreçle ilgili şu değerlendirmesi önemli ve aydınlatıcıdır:

“... öyle bir gerileme oldu evet, 30 günde bir ayda Rojava halkı Kürtleri neler yaşadı? Dünya neler yaşadı? DAİŞ’e karşı mücadeledeki gibi dört parça Kürdistan ve dünyanın dört bir yanındaki Kürtler ve demokratik çevreler ayağa kalktılar. Onu kat kat aşan düzeyde ayağa kalktılar. 1 Kasım Kobanê günlerini kat kat aşan yürüyüşler oldu. Bir aydır Kürt toplumu, demokratik çevreler, dostları ayaktalar. Sokakları, meydanları dolduruyorlar. Dünyanın dört bir yanında büyük bir devrim yaşanıyor. Büyük ulusal birlik ortaya çıktı. Halk tutumu ortaya çıktı. Bunların hepsine kadınlar öncülük ediyor. Bu yürüyüşlerle dört parça Kürdistan'a ve dünyanın dört bir yanına daha fazla yayıldı. Bu gerçekleri görmemek, bu mücadeleyi mücadele saymamak çok yanlış bir şeydir. Devrimci gücü silaha ve orduya indirgeyen halkın gücüne, kadının gücüne, gencin gücüne, kitlelerin gücünü görmeyen yaklaşım doğru bir yaklaşım değil. Aslında evet askeri olarak, yönetim olarak değişiklikler oldu. Kuzeydoğu Suriye yönetiminde gerilemeler oldu. Ama Kürtler yeniden bir duygu, ruh, ulusal birlik devrimi yaşadılar. Kendilerini nereye dağılmış olurlarsa olsunlar Kürt iradesi olarak yeniden çok güçlü bir biçimde birleştirdiler. Toplum Kürt siyasetinin çok önüne geçti. Siyasete talimat verir hale geldi. ‘Kürdistan birdir, Kürt halkı birdir, birlik olacaksınız. Mücadele edeceksiniz’ diyor halk. Halkın, mücadelenin gücü bir kere daha kendini net ortaya çıkardı, gösterdi. Şimdi bunlar bizim için çok önemli. Büyük bir devrimci hareket, eylem yaşanıyor. Suriye buna vesile oldu. Başka kimse, hiçbir güç yapamazdı bunu. Araplar da Kürtlerde demokratik ulus çizgisine sadık kaldılar.”

“Sonuç olarak şunu söyleyeyim; gerçekten de, bu bir ay içerisindeki halk kalkışı böyle hiçbir çalışmayla gerçekleştirilemezdi. Onu söyleyebilirim. Biz hep düşünüyoruz. Acaba nasıl, ne kadar çalışsak, ne yapsak bunu sağlayabilirdik? Bu sağlandı. Toplumun kendi ayağa kalkışıdır. Kendi refleksidir. Duygusu düşüncesidir, iradesidir. Öyle hiç kimsenin zoruyla olmuyor. Elbette ki gelişmeler etkiliyor. Özgürlük mücadele bilinç verdi, yön verdi. Tecrübe kazandırdı. O temelde ilerleme oluyor. Bu bütün bu yürüyüşler böyle ortaya çıkıyor. Bu en üst düzeye çıktı. Kürt düşmanı parçalayacağız diyenler, dört parçaya bölenler, Kürtleri dünyanın dört bir yanına dağıtanlar, soykırıma uğratacağız diyenler, bunun için uluslar komplolar düzenleyenler; boşa çıktılar. Kürtler demokratik ulus olarak en güçlü bilinçlenmeyi, örgütlülüğü, ruh birliğini, duygu birliğini Rojava Kürdistan'ı sahiplenmede gösterdiler. ”

“Halk, Kürt siyasetine eylemleri ile talimat verdi. Kürt siyaseti bunu değerlendirmeli. Bunu değerlendirmezse toplumun gerisine düşer. Bu bakımdan da Demokratik Kürt Birliği çok acil, ertelenemez, önemli bir görev haline gelmiş durumda.” (Adı geçen röportajdan -agr-, bba.)

Kalkan’ın yaptığı analizin önemli olduğu açıktır. Kürt halkının tarihsel deneyimi, tarihsel ve güncel belleği ve kolektif aklı kendi öncülerini de aşarak, öncü kuvvetlerine de ayar vermiş, ileri iterek, mücadelenin daha yüksek talepler ve düzeylerde yürütülmesini sağlayabilmiştir. Söz konusu direnişle Kürtler ulusal özgürlük ve statü talebindeki ısrarını bütün dünya önünde açık-seçik ortaya koymuştur. Kürtler ulusal özgürlük ve kolektif kimliklerinin tanınmasına dayanan STATÜ istiyor. Statüsüz Kürt sorununun çözümü olanaklı değildir. Bu statünün hangi biçimlerde gerçekleşeceği (bağımsız ulusal devlet, federatif ulusal devlet, özerklik gibi) ise, güçler dengesine ve Kürt halkının iradesine bağlı olacaktır. Statü istemeden Kürt sorunun çözümü politikası ise, Kürt halkının iradesine, tarihsel eğilimine, bugüne dek ödediği ağır bedellere, güncel taleplerine aykırıdır.

Suriye’de yaşanan kriz, çözülme, kaos, savaş Orta Doğu’da yaşanan yapısal ve tarihsel krizin ve çözülmenin bileşeni olmaya devam etmektedir. Orta Doğu’nun krizi, aynı zamanda Orta Doğu’da Kürtlerin mahkum edildiği acımasız statükonun krizini ve çözülmesini yansıtmaktadır. Bu kriz süreci yüksek tehlike ve tehditlerin yanı sıra aynı zamanda yeni imkanların ve fırsatların da açığa çıktığı bir süreçtir Kürtler için... Rojava Devrimi, söz konusu gerçekler zemininde doğmuştur.

Rojava Devrimi’nin başarısı Orta Doğu’nun çelişkili, çatışmalı, çok aktörlü, çok katmanlı derin kriz sürecinin dinamikleriyle birlikte ele alınmak zorundadır. Daha özel olarak belirtmek gerekir ki, Suriye özgülünde Kürtler ve öncüleri gerek içeride gerekse de dışarıdan kendi çaplarını aşan sayısız faktörün baskı ve kuşatması altında yolunu açmış ve ileri atılış ve gerilemeler sürecinde, son tahlilde hiç olmazsa bugüne kadar kazanımlarını azçok korumayı başarmışlardır. Ve bu mücadele sürmektedir. Böylesine çapraşık koşullarda hatasızlık, zaafsızlık beklemek haydi haydi olanaklı değildi, değildir. Meseleye ideolojik ve siyasal bakmak kaçınılmazdır, çünkü Orta Doğu ve Suriye, küçük ya da büyük güçlerin sınıfsal temelleriyle birlikte çarpışmaların arenasıdır. Sınıflar üstü, sınıflar dışı, ideolojisiz, siyasetsiz bir dünya yoktur karşımızda. Orta Doğu gibi Suriye de ideolojik-siyasal güçlerin ve merkezlerin rekabet, hegemonya ve çözüm arayışlarıyla şekillenmekte ve şekillendirilmektedir...

III

Bilindiği gibi, Colani liderliğindeki cihadist faşist terör çeteleri (HTŞ) emperyalizmin, siyonizmin ve başta TC olmak üzere bölge devletlerin desteğiyle adeta tek kurşun atmadan elini kolunu sallayarak yönetimi ele geçirdiler. Ardından ABD liderliğindeki emperyalist ve gerici koalisyon Colani ve HTŞ’sine gerekli “uluslararası meşruiyet”i de verdi.

Hikayesi bir yana, SDG, Colani/HTŞ iktidarını tanıdı. Fakat ne yazık ki, bu tanıma ortada herhangi bir güvence yokken erken bir tarihte gerçekleşti. Bu durum SDG ve Özerk Bölge aleyhine tablonun ortaya çıkmasında ilk temel zaafı oluşturdu. TC ve rejim, bu gelişmeyi zaman kazanarak SDG aleyhine güçlü bir tarzda kullandı. Oysa ortaya çıkan yeni güç dengelerine rağmen SDG’nin eli hala güçlüydü. Belli temel garantileri almadan HTŞ yönetimini tanımayabilirdi. Bu erken ve zamansız tanıma, SDG’nin aleyhine gelişmelerin yolunu açmada önemli bir zafiyeti oluşturduğu kanısındayız. Bu bağlamda ABD ve TC’nin baskı ve kuşatmasına karşı koyulamadığı anlaşılıyor.

Kürt yurtsever hareketinin, SDG’nin bir diğer önemli ya da temel zafiyet noktası da, şeriatçı faşist çetelerin iktidarına karşı, muhalif kesimlerle (Aleviler, Dürziler, seküler Araplar gibi) stratejik bir ön görüyle, gecikmeden “ulusal ölçek”te etkin, yaratıcı, inisiyatifli bir birleşik cephe politikasını başarıyla geliştirememesiydi. Bu ittifak sadece Özek Bölge’yle sınırlı kaldı. Bu olgu, TC ve HTŞ’nin elini güçlendirirken tablonun giderek SDG’nin aleyhine dönmesine hizmet etti. Suriye’nin güneyinde Alevi soykırımı yapılırken ABD baskısıyla HTŞ ile 10 Mart (2025) anlaşmasının imzalanması (ki anlaşmanın hemen ardından PYD lideri Salih Müslim bu anlaşma ile Kürtlerin “Suriye’nin ortağı, devletin ortağı” haline geleceğini açıklamıştı) önemli bir güvensizlik etkeni haline geldi. Oysa SDG gerek IŞİD’e karşı başarılı savaşı, gerekse de demokratik, birleştirici, kadın özgürlükçü politikası ile Suriye’de ve uluslararası arenada güçlü bir sempati yaratmıştı. İttifak kurulabilecek potansiyel kuvvetlerin ya da azçok etkinleşmiş kesimlerin haklı olarak SDG’den belli beklentileri de ortaya çıkmıştı. SDG’nin olası risk ve tehditleri daha baştan hesaba katarak, pratik-politik olarak güçlü ve sarsılmaz bir kararlılıkla böylesine bir birleşik cepheyi yaratamaması realize edilebilecek stratejik bir imkandan mahrum kalmasına yol açtı. Bu durum, TC, ÖSO, MSO, IŞİD, HTŞ ittifakına karşı doğal müttefik olan güçlerin aleyhine de bir durumdu. Bu görevin zamanında bilince çıkarılamamasının, belki de daha da önemlisi gerekli iradenin esasen gösterilememesinin yıkıcı sonuçları giderek açığa çıktı. Alevi ve Dürzi soykırımı genişleyerek Rojava sınırlarına gelip dayandı. Bunun nedenlerinden birisi de Colani ve TC karşısında Suriye çapında etkili olabilecek bir birleşik cephe yaratılamamış olmasıdır. Gelişmelerin gösterdiği gibi, Kürtlerin örgütlü savaşçı bir gücü oluşturmasından dolayı, cihatçılığın ve kırımın hedefi olan söz konusu kesimler YPG’ye, SDG’ye olumlu bakarken SDG’den beklentileri de ciddiydi...

Bu önemli noktaları saptadıktan sonra, SDG’nin ağır mevzi yitimi ile Rojava sınırlarına kadar gerilemesine gelelim.

IV

Öncelikle Halep’te direnmek yerine hızla geri çekilme kararının alınması doğru olmamıştır. Bu karar, dev bir Kürt kitlesinin (sayı hakkında değişik açıklamalar var ama yüz binlerden bahsediliyor) Halep’i terkederek Kürt bölgelerine sığınmasına yol açtı. Çok önemli bir mevzi kolayca yitirildi. IŞİD’in en güçlü olduğu dönemde cihadist terörist çetelere karşı başarılı ve güçlü bir savaş vererek korunan ve oldukça önemli bir deneyim birikimine sahip, keza HTŞ yönetimine karşı direnmeye de devam eden iki tarihsel mahallenin hızla terki TC ve HTŞ’nin saldırılarının alan hakimiyeti sağlayarak Rojava sınırlarına dek genişlemesine yol verdi. Bu durum, ciddi bir moral bozukluğuna da yol açtı. Hatırlatmak gerekir; daha önce TC ve HTŞ’nin baskı ve saldırıları sonucu SDG, ağır silahları geri çekerek asayişle sınırlı bir güç bırakmıştı (1 Nisan 2025 anlaşması) Halep’te. Belki de ilk hata, zaaf söz konusu adımla başlamıştı. Bilindiği gibi HTŞ 1 Nisan anlaşmasına da hiçbir zaman bağlı kalmadı...

Denebilir ki, “Halep’ten çekilme kararıyla kapsamlı bir soykırım önlenmiştir.” Evet, önlenmiştir fakat, direnişsiz geri çekilmek yerine direnme hattı üzerinden manevralar yapılabilirdi. Alan olabildiğince tutulmalıydı. Alandaki savaşçı güçlerin böyle bir direnme kararlığı taşıdığı anlaşılıyor. İlk birkaç gün sergilenen devrimci direniş de bunu göstermektedir. Direniş kararlılığı “Geri çekil” emri ile kırılmıştır. Rojava sınırlarına dek gerilemeye yol açan HTŞ saldırısının ilk başarısını Halep’te kazanması, SDG açısından ilk kırılma noktasının Halep olması bu bağlamda bizlere bir fikir vermektedir.

Açığa çıktığı gibi, SDG saldırıya hazırlıksız yakalanmıştır.

25 Ocak 2026’da Demokratik Birlik Partisi (PYD) Eş Başkanlık Konseyi Üyesi Salih Müslim, Mezopotamya Ajansı’ndan (MA) Mehmet Aslan’ın sorularını yanıtlarken şunları söylemektedir:

“Bu saldırıların detaylı bir planlamaya dayandığı ve daha önce gizli yürütüldüğü, Paris’teki görüşmelerle netleşmiştir. Paris’te mutabakata varılmasından sadece birkaç saat sonra Halep’teki Kürt mahallelerine saldırı başlatıldı. Bu durum, hazırlıkların önceden yapıldığını kanıtlıyor. İki mahalleyi kuşatmak için 40 bin kişilik bir güç sevk edilmiş; bu kadar kısa sürede bu denli büyük bir gücü, tankları ve silahları hazırlamak mümkün değildir. 10 Mart ve 1 Nisan’da mahallelerin güvenliği için imzalanan anlaşmalara rağmen bu saldırıların gerçekleşmesi, durumun bir komplo olduğunu göstermektedir.” (Bba.)

“Bu komplonun içinde kimler yer alıyor?

Paris’te bulunanlar. Toplantıda İsrail, Türkiye, Fransa, İngiltere ve ABD de vardı. Bu da şunu gösteriyor; demek ki uluslararası bir plan, komplo var.”

Bu analiz önemli ve söz konusu saldırıya SDG’nin hazırlıksız yakalandığının da açık ifadesidir. Yeridir, hatırlatmak isteriz; Paris Anlaşması’na giden süreçte yalnız Halep’te değil, Özerk Bölge’yi daha fazla baskı altına alacak ve olası operasyona da hazırlığı ifade eden açıkça görülen güç yığınağı sürekli yapılmaktaydı. Yani bu bilinmeyen, görülmeyen bir durum değildi. Keza, Paris Anlaşması’ndan çok önce, Salih Müslim tarafından yapılan bir açıklamada güç dengelerindeki önemli değişimlere, SDG’nin yerine HTŞ’nin tercih edildiğine, bu konuda ABD’nin acelesi olduğuna dair önemli saptamalar yer almaktaydı. Bu vb. açıklamalar, aslında PYD ve SDG’nin siyasi ve askeri liderlerinin pek çok şeyin farkında olduğunu ama nedense gerekli tedbirlerin alınamadığını sergilemektedir. Bu normal bir durum olarak görülemez. SDG tarafından Rojava Devrimi’ne karşı TC’nin güvenilmez bir güç olarak görülmesine karşın yeterli siyasi uyanıklığın gösterilememesinde ya da zayıf davranılmasında ABD, İsrail faktörünün yanı sıra, önemli bir diğer faktör de “süreç”, “süreç”in baskısı olmalı. Bu bağlamda “süreç”ten, “süreç”te tek yetkili olarak Öcalan’dan abartılı beklentilerin ve yönlendirmelerin de rolü olmuş olmalı. İşin bu boyutu da zamanla aydınlanacaktır.

D. Kalkan’ın şu açıklaması da aydınlatıcıdır:

“Şêxmaqsûd ve Eşrefiyê’de yapılan saldırılara karşı neden önlem alınmadığı hususuna değinen Duran Kalkan, şunları söyledi: ‘Niye tedbir alınmadı? deniliyor. Evet, gerçekten de Şêxmaqsûd ve Eşrefiyê halkına dönük saldırı vahşetti. Bu dünyada ben insanım diye yaşayanlar için vicdan azabı olmalı. Biz Paris'teki bu kara anlaşmayı bilmiyorduk. Açığa çıkınca gerçek durumu gördük. Bazı bilgiler söylenenler yanlıştı. QSD kendisi açıkladı, ‘biz çekildik’ diye. Birçok alandan kendileri çekildiler. Araplar ayaklanıp bu yönetimi yıkmadılar. Hiçbir yerde Kürt-Arap çatışması olmadı. Arap toplumundan hiç kimse Kürtlere, Kürt özgürlük savaşçılarına kurşun sıkmadılar. Bunları net söyleyebilirim. Birçok Arap kesim Kürtlerle birlikte direnmek üzere Rojava Kürdistan'a çekildiler. Şam yönetiminin güçleri geldikçe bazı bu aşiret ileri gelenleri reisleri, ağaları rejimle hemen işbirliği yaptılar. Geri çekilen güçlerin arkasından kurşun sıktılar. O kadar. Şunu söylemek istiyorum; bir, QSD kendisi çekildi. Zaten öyle durması, o biçimde pozisyonunu yürütmesi tartışmalık bir durumdu. Demokratik modernite paradigması açısından tartışmalık bir durumdu. Demokratik modernite paradigmasını uygulamaya çalıştı. Rojava özgürlük güçleri de, PYD'de, fakat ne kadarını uyguladı? Yüzde kaç uyguladı? Ne kadar doğru ve başarılı uyguladı? Bunlar tartışma konusudur yani. Uygulama düzeyi yüzde 5, 10'u bile geçmedi. Sanki çizgi uygulanmış da, başarılı olmamış gibi gösteriyorlar. Yok. Öyle değil. Uygulanma düzeyi çok yetersiz olduğu gibi farklı yönlere kaydı.” (Agr.)

Kalkan’ın, “Biz Paris'teki bu kara anlaşmayı bilmiyorduk. Açığa çıkınca gerçek durumu gördük.” saptaması, hazırlıksızlık, tedbirsizlik, siyasi ve askeri uyanıklık yetersizliği üzerine söylediklerimizi doğrulamaktadır. Bu zaaflar, aynı zamanda düşmanın gücünün küçümsenmesi zafiyetinin de yansıması olmuştur.

D. Kalkan’ın şu değerlendirmesi, güçler dengesindeki değişim gerçeğini ve olası sonuçlarının yeterince hesaba katılmadığını net doğrulamaktadır:

“DAİŞ barbarlığına karşı ABD ve Avrupa'yı da içine alacak kadar çok geniş bir ittifak oluştu. Çok önemli bir deneyim oldu. Yanlış değildi. Fakat bu deneyimin birkaç yıldır artık işlemediği ortadaydı. Durum kesinlikle böyledir.” (Agr.)

Eğer tablo buyduysa (ki öyledir), bu durumda zafiyetler bağlamı daha derin eleştiriler muhasebenin konusu yapılmalıdır...

Karayılan’ın konu babındaki değerlendirmesini ise yukarıda zaten aktarmıştık.

* Egemen ulusun ayrıcalıklarını savunan ulusalcı Kemalistlerin, küçük burjuva sosyal şovenlerin SDG’nin “ABD’nin ve emperyalizmin işbirlikçisi olduğu”, Rojava’da bir devrim olmadığı vbg iddia ve suçlamalarını yazı dizimizin daha sonra yayınlayacağımız bir bölümünde ayrıca ele alacağız. Bu suçlama, yüzeysel, geri, nesnel durumun analizi ile bağdaşmayan, Kürt sorunu karşısında Türk milliyetçiliği mevzisinde yer alanların suçlamasıdır.

** Aydınlar cephesinden bir örnek olarak Fehim Taştekin’e karşı geliştirilen olumsuz tutumu hatırlatabiliriz. Tutarlı bir anti-faşist ve Kürt dostu olan gazeteci Fehim Taştekin’in PKK çevresinden hiç olmazsa bir kesim tarafından sekterce hedef tahtasına yerleştirilmesine karşı çıkmak gerekmektedir. Dost bir ses olan Taştekin’in haber ve analizlerine katılırsınız ya da katılmazsınız; ancak Orta Doğu ve Suriye gerçeğine derinlemesine hakim olan anti-faşist bir aydını eleştiri ve değerlendirmelerinden ötürü “Ötekileştirme” yönelimi anti-demokratik, sekter yıkıcı bir zihniyeti ifade ettiği gibi bu yıpratma yönelimi, Kürt halkının da hayrına değildir. Eğer Taştekin’in analizlerini doğru bulmuyorsanız, doğru olan, demokratik eleştiri ve yanıt hakkınızı kullanmaktır. Aynı şey, Ayşe Hür, Yekta Türkyılmaz için de geçerlidir. Bunlar Kürt düşmanı falan değildirler. Kürt ulusal demokratik mücadelesine destek veren ama “süreç”i ve Apocu hareketi de eleştiren aydınları sekterce hedefleştirmekte yarar yoktur. Akıllıca olan, olgun olan tutum, bu kategorideki aydınları negatif yönde itmeden eleştirel ama yapıcı ilişkilenmektir. En kötü durumda izlenecek yöntem, “tarafsızlaştırmak”, “tarafsız yandaş” haline getirecek bir tutumla davranmak olmalıdır. Doğrunun, gerçeğin, mükemmelliğin tek ölçüsü ne Öcalan ve yurtsever harekettir ne de yurtsever harekete tutunarak kendi reklamını yapmak, kendini kabul ettirmek, şöhret olmak vb. peşinde koşanların ölçütleridir. Eleştiriye, dostlar cephesinde gelen eleştirilere kibirli tahammülsüzlük ve sessizlik isteğine ya da tek yanlı destek baskısına ve linç kültüne karşı kesin bir tarzda karşı tavır koymak gerekir. “Demokrasi”, “demokratikleşme”, “Demokratik Cumhuriyet”, “Demokratik komünal yaşam” üzerine yazılan binlerce sayfayla, bangır bangır yapılan propagandayla karşılaştırıldığında orta yerde duran çelişki çıplaktır. Dileriz bu yöntem ve zihniyet terkedilir.

DEVAM EDECEK